菩薩本緣經

我供養。好自利益當觀正法，若死至時雖有

父母、妻子、親族無量財寶，不能令命住一念

頃，及其命盡獨至他世；父母、妻子、親族財寶

無隨去者，唯有業行不能捨離。」復為大眾

而說偈言：

「為父母親族，修行於惡法，

命終墮三趣，無有隨逐者。

於今現在世，若受苦惱時，

雖有父母兄，不能受少分。

況於未來世，而當有代者，

是故當一心，莫為他行惡。

「諸大德！汝等今身安隱無患，所謂衰老、肺病、

欬逆、頭痛已無是病，當勤修行一切善法。」

是毘羅摩菩薩摩訶薩，以二攝法攝取眾生，

所謂財法：滿九十日過夏已訖奉施嚫願。所

謂金盤具足八萬盛以銀粟、八萬銀盤盛以

金粟、八萬小牛、八萬乳牛悉從一犢，是一一

牛乳日一斛，純以白疊纏覆其身，金角銀

蹄莊嚴映飾；八萬童女形體端正，金寶瓔珞

以自莊嚴，一一女人有一侍女，供給使令令

皆淨潔，是諸女人各有一床，或金、或銀、琉璃

頗梨、象牙、香木，種種茵蓐以敷其上；牛車

八萬、象馬八萬，及諸倉庫，錢財珍寶不可

稱計。如是等物悉莊嚴已，而作是念：「今是

施物將無少耶？」爾時，菩薩為諸婆羅門說如

是言：「汝等當知，我今集聚如是種種金銀、女

人、車乘、象馬、倉穀、珍寶，正為汝等，幸可少時

寂然無言，聽我所願，然後隨意共分而去。」爾

時，一切諸婆羅門寂然無聲。是時，菩薩為諸