菩薩本緣經

所抖擻。大王！譬如駃河常流不停，眾生壽

命亦復如是；大王！如金翅鳥投龍宮中，搏撮

諸龍而食噉之；亦如師子在麞鹿群威猛；

一切眾生在三界中流迴，死法亦復如是。大

王！如是死法，非以親近財貨求贖軟言誘恤而

可得脫，亦不可以四兵威力逼迫禦之，令其

退散，如是死法決定而有，是眾生常法。

以是義故，大王於此不應生憂。」時，王聞已心

生歡喜，復向諸臣說如是言：「未曾有也，如

是童子，年雖幼稚乃說先宿耆舊之言。」時，

王即語毘羅摩言：「汝不知耶！汝之先父愛護

於吾猶如赤子，是故我今感其恩重，憂愁迷

悶；吾今輕弱頑嚚無智，如汝所說吾永無分，

汝今若見垂顧矜哀，願先承嗣纂繼家業，

我當誠心盡壽歸依。」時，毘羅摩即作是念：「我

今如何一旦對至，今聞此言莫知所作，猶如

羸人步涉高山。」復作是念：「今者，承嗣毘輔國

政，於諸人民雖多利益，然我所修純善之

法則為虧損。君治國土稱萬姓心，當有無

量諸過患事，所謂刑罰，劫奪他財威陵天

下，或擯或驅，要當隨王行如是法，若行正

法，我善則損；今我若故修行善法，則不上

稱大王聖懷，若稱王法，善法日衰。」作是念

時，王復白言：「大師今日何所思慮？」時，毘

羅摩即答王言：「我今所念，當以何術令王身

及國人民悉得利益無諸衰耗，亦復思惟王

與國人福德過患，若先行善後行於惡，則不

名人。大王！寧為實語，而作怨憎；不為諂言，

而作親厚；寧說正法，墮於地獄；不說邪諂，