菩薩本緣經

縛，何緣問我如是之事？汝不應聞濁惡之

聲，若他犯我，我則犯他；若他奪我，我則奪

他，喪失財賄，親族凋零，以在家故，受如是

事。大德！汝今已斷一切繫縛，安住山林，如

大龍象自在無礙。」一切施菩薩，即作是言：「汝

今發言，清淨柔軟，何故不共於此住止？」婆羅

門言：「若欲聞者，我當為汝具陳說之。我本生

處去此懸遠，薄祐所致，遇王暴虐，猶如師子

在鹿群中，終無一念慈善之心。我王暴虐亦

復如是，於諸人民無有慈愍，有罪無罪唯貨

是從。我從生來小心畏慎，曾無毫釐犯王憲

制，橫收我家繫之囹圄，從我責索金錢五

十：『若能辦者，我當赦汝居家罪戾；若不肯

輸，吾終不捨，要當繫縛幽執鞭撻。』尅日下

期當輸金錢，家窮貧苦無由能辦。曾聞此國

一切施王，好行惠施攝護貧人，所行惠施無

有斷絕，如春夏樹華果相續，亦如曠野清冷

之水，渴人過遇自恣飲之；猶如大會無人遮

止，我今略說，假使有人，人有千頭、頭有千

口、口有千舌、舌解千義，欲歎是王所有功

德，不能得盡。彼王成就如是名德。我今居家

遇王暴虐，橫羅罪戾更無恃賴，故欲造詣陳

乞所須。然我心中常作此念：『我今何時當到

其所，隨意乞求？若彼大王必見憐愍能給少

多，我家可得全其生命，若不得者，我亦不久

當復殞歿。』」爾時，菩薩聞是事已，心悶躃地，猶

如惡風崩倒大樹。時，婆羅門即以冷水灑其

王身，還得穌息。時，婆羅門復問：「大仙！汝聞我

家受是苦惱，心迷悶耶？是中清淨，汝所愛樂