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是尸波羅蜜，不誑於世。
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7鹿品菩薩本緣經鹿品第七
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菩薩摩訶薩，行大波羅蜜，
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乃至上怨中，終不生惡心。
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我昔曾聞：菩薩往世墮在畜生，而為鹿身；
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兩脇金色脊似琉璃，餘身雜廁種別難名。
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蹄如車𤦲，角如金精，其身莊嚴如七寶藏。
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常行利益一切眾生，所有善法具足成就；
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身色光炎如日初出，諸天敬重為立名字號——
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金色鹿。為無量鹿而作將導，而是鹿王多
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行慈悲，精進智慧具足無減，有大勇猛，
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善知人語，為調眾生示受鹿身。爾時，鹿王遊
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於雪山，其山多有叢林、華果、流泉、浴池，若
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諸禽獸共相憎惡，生賊害心，以是菩薩威德
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力故，悉滅無餘。在空寂處常教諸鹿，遠離諸
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惡修行善法，告諸鹿言：「汝等當聽！諸行之
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中，當觀小惡猶如毒食，如是小惡，不當受之。
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當觀小善，為親友想，常應親近，精勤受持。
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汝等諸鹿以身、口、意行諸惡故，墮畜生中不
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能修行所有善法，愚癡覆故受是畜身，經無
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量世難得解脫生死之中。欲受樂者，要因正
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法而為根本，夫正法者，能護眾生不墮惡趣。
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為度煩惱苦海之人而作橋梁，如人處嶮要
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因机杖，亦如執炬覩見諸器。行正法者亦復
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如是，夫正法者最可親近不可破壞，能示眾
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生無上大道。是能為受樂者，聞是法已能
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令喜心，心心不斷行是法者心無所畏，是法
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能除一切諸惡。譬如良藥療治眾病，以是因
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緣常應憶念不令忘失，若忘失者此生空過，
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