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報也。如人熱時止息涼樹，是人乃至不應
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侵損是樹一葉，受恩不忘亦復如是。」爾時，國
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王復向鹿王，長跪叉手而作是言：「我從今日
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常相歸依。」鹿王答曰：「審能爾者，敬受來意。」
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王復言曰：「汝今受我，願求何等。」鹿王答曰：
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「若能於我生尊相者，今當諦聽！我是獸身，
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唯賴水草以自存活，餘無所求。大王當知，是
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人昔為水所漂困，無救護者餘命無幾，我於
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爾時猶能救之；王今若有慈悲之心，當視是
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人如赤子想。若視是人即視於我，是人
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愚癡無知可愍，命終之後必墮地獄，經無量
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歲備受眾苦，是故應當於是人所生慈愍心。
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大王！譬如有人，多諸子息愛無偏黨，然於病
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者心則偏重；菩薩亦爾，於惡眾生偏生悲
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愛，以是眾生懷惡法故。是故菩薩為諸眾生
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發菩提心。」爾時，大王復更斂容，而作是言：「汝
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今真是調御大師，護持正法、救濟危厄、歸依
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之處，能除眾生一切畏者。是諸眾生多行惡
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法身應陷地，所以不沒，諒由大士護持故也。
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從今以往，施諸鹿群無所畏樂，我今終身
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願為弟子，若汝來世成無上道，願先濟度。」於
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是國王說是語已，即告群臣：「舉國人民自今
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為始，不得遊獵殺害為業。」菩薩摩訶薩行尸
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波羅蜜時，雖受獸身於諸怨憎，乃至不生一
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念惡心。
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8龍品菩薩本緣經龍品第八
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菩薩摩訶薩，處瞋猶持戒，
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況生於人中，而當不堅持。
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如我曾聞：菩薩往昔，以恚因緣墮於龍中，受
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