菩薩本緣經

王所，若我如是，汝等便當東西波迸乃至喪

命。是故我今為汝等故，當往王所，但隨我後

莫生恐怖，當令汝等安隱無患。汝等當知，

我若發心欲入涅槃即能得之，所以不取，正

為汝等。我至王所設使喪命，但令汝等安隱

全濟，吾無所恨。」作是語已，即至王所，溺人

見已尋示王言：「所言鹿王此即是也。」作是

言已，兩手落地。時王見已，即便下馬，心驚

毛竪，而作是言：「汝手云何斷落如是？」即捨刀

杖獨往鹿所。鹿見王時心中愁惱，王作是

念：「彼雖獸身非實鹿也，即是正法勇出之

王。」爾時，鹿王即白王言：「大王何緣放捨刀

杖，身體流汗狀似恐怖；若使於我生恐怖

者，我是修慈終不相害，如月生火無有是

處。」時王聞已，心得安隱，即向鹿王，而作是

言：「是人何緣兩手落地？然如向言能施我

等無所怖畏。云何是人直示汝身得如是報？

汝向自言能施眾生無所畏怖。云何乃令是

人如是？若言不施，一切世間即當火然。」是時，

鹿王復白王言：「譬如有人犯官重罪，觸惱

無諍清淨比丘，如是之人得大重罪，不知恩

者，亦復如是得大重罪。王今當知，是人自作，

自受其報，非我因緣。」王即問言：「唯願廣說，

我樂聞之。」鹿王答曰：「願王問彼，不須我

說。」王即問人：「卿今何故二手落地？」是時溺

人，即為其王廣說本緣，王既聞已：「卿作是

事已，云何當得不受報也？若有困厄依怙

他人，乃至一念尚應報恩，況復多時受斯

重恩，而不能報反生賊害，豈當不受如是