大乘本生心地觀經

離父母趣於出家，以自妻子施於所欲，頭

目髓腦隨其願求，悉皆布施受諸逼惱，三僧

祇劫具修諸度八萬四千波羅蜜行，越生死

流，方至菩提大安樂處。不如趣向二乘道

果，三生百劫修集資糧，斷生死因證涅槃

果，速至安樂，方名報恩。」

爾時，佛告五百長者：「善哉善哉！汝等聞於

讚歎大乘，心生退轉發起妙義，利益安樂

未來世中，不知恩德一切眾生。諦聽諦聽，善

思念之，我今為汝分別演說世出世間有

恩之處。善男子！汝等所言未可正理。何以

故？世出世恩有其四種：一父母恩，二眾生

恩，三國王恩，四三寶恩。如是四恩，一切眾生

平等荷負。「善男子！父母恩者，父有慈恩，母

有悲恩。母悲恩者，若我住世於一劫中說

不能盡，我今為汝宣說少分。假使有人為

福德故，恭敬供養一百淨行大婆羅門、一

百五通諸大神仙、一百善友，安置七寶上妙

堂內，以百千種上妙珍膳，垂諸瓔珞眾寶

衣服，栴檀沈香立諸房舍，百寶莊嚴床臥敷

具，療治眾病百種湯藥，一心供養滿百千

劫；不如一念住孝順心，以微少物色養悲

母，隨所供侍，比前功德，百千萬分不可校

量。「世間悲母念子無比，恩及未形，始自受

胎終於十月，行住坐臥受諸苦惱非口所

宣，雖得欲樂飲食衣服而不生愛，憂念

之心恒無休息，但自思惟將欲生產，漸受

諸苦晝夜愁惱；若產難時，如百千刃競來屠

割，或致無常。若無苦惱，諸親眷屬喜樂無