大乘本生心地觀經

盡。猶如貧女得如意珠，其子發聲如聞音

樂，以母胸臆而為寢處，左右膝上常為

遊履，於胸臆中出甘露泉，長養之恩彌於

普天，憐愍之德廣大無比。世間所高莫過

山岳，悲母之恩逾於須彌；世間之重大地

為先，悲母之恩亦過於彼。「若有男女背恩

不順，令其父母生怨念心，母發惡言子即

隨墮，或在地獄、餓鬼、畜生。世間之疾莫過

猛風，怨念之徵復速於彼；一切如來、金剛、

天等，及五通仙，不能救護。若善男子、善女

人，依悲母教承順無違，諸天護念福樂無

盡。如是男女即名尊貴天人種類，或是菩薩

為度眾生，現為男女饒益父母。「若善男子、

善女人，為報母恩經於一劫，每日三時割

自身肉以養父母，而未能報一日之恩。所

以者何？一切男女處于胎中，口吮乳根飲

噉母血，及出胎已幼稚之前，所飲母乳百八

十斛，母得上味先與其子，珍妙衣服亦復

如是，愚癡鄙陋情愛無二。昔有女人遠遊

佗國，抱所生子渡殑伽河，其水暴漲力不

能前，愛念不捨母子俱沒。以是慈心善

根力故，即得上生色究竟天作大梵王。

以是因緣，母有十德：一名大地，於母胎中

為所依故。二名能生，經歷眾苦而能生

故。三名能正，恒以母手理五根故。四名

養育，隨四時宜能長養故。五名智者，能以

方便生智慧故。六名莊嚴，以妙瓔珞而

嚴飾故。七名安隱，以母懷抱為止息故。

八名教授，善巧方便導引子故。九名教誡，