大乘本生心地觀經

行，利益安樂諸眾生已，十地滿心，運身

直往色究竟天，出過三界，淨妙國土坐無

數量大寶蓮華，而不可說海會菩薩前後圍

遶，以無垢繒繫於頂上，供養恭敬尊重讚

歎，如是名為後報利益。爾時，菩薩入金剛

定，斷除一切微細所知諸煩惱障，證得阿耨

多羅三藐三菩提，如是妙果名現報利益。

是真報身有始無終，壽命劫數無有限量，

初成正覺窮未來際，諸根相好徧周法界，

四智圓滿。是真報身受用法樂。一、大圓鏡智，

轉異熟識得此智慧，如大圓鏡現諸色像。

如是如來鏡智之中，能現眾生諸善惡業，

以是因緣，此智名為大圓鏡智。依大悲故

恒緣眾生，依大智故常如法性，雙觀真俗

無有間斷，常能執持無漏根身，一切功德

為所依止。二、平等性智，轉我見識得此智

慧，是以能證自佗平等二無我性，如是名

為平等性智。三、妙觀察智，轉分別識得此

智慧，能觀諸法自相共相，於眾會前說

諸妙法，能令眾生得不退轉，以是名為妙

觀察智。四、成所作智，轉五種識得此智

慧，能現一切種種化身，令諸眾生成熟善

業，以是因緣，名為成所作智。如是四智而

為上首，具足八萬四千智門，如是一切諸

功德法，名為如來自受用身。「諸善男子！二者

如來佗受用身，具足八萬四千相好，居真淨

土說一乘法，令諸菩薩受用大乘微妙法

樂。一切如來為化十地諸菩薩眾，現於十

種佗受用身。第一佛身，坐百葉蓮華，為初