大乘本生心地觀經

澍甘露雨，五穀成熟，人民豐樂。若不親

近諸惡人等，普利世間咸從正化，如意寶

珠必現王國，於王隣國咸來歸服，人與非

人無不稱歎。「若有惡人於王國內，而生逆

心於須臾頃，如是之人福自衰滅，命終當

墮地獄之中，經歷畜生備受諸苦。所以者

何？由於聖王不知恩故，起諸惡逆得如

是報。若有人民能行善心，敬輔仁王尊重

如佛，是人現世安隱豐樂，有所願求無

不稱心。所以者何？一切國王於過去時，曾

受如來清淨禁戒，常為人王安隱快樂。以

是因緣，違順果報皆如響應。聖王恩德廣大

如是。「善男子！三寶恩者，名不思議利樂眾

生無有休息，是諸佛身真善無漏，無數大

劫修因所證，三有業果永盡無餘，功德寶山

巍巍無比；一切有情所不能知。福德甚深

猶如大海，智慧無礙等於虛空，神通變化

充滿世間，光明遍照十方三世；一切眾生

煩惱業障，都不覺知。沈淪苦海生死無窮，

三寶出世作大船師，能截愛流超昇彼岸，

諸有智者悉皆瞻仰。「善男子等！唯一佛寶具

三種身：一自性身，二受用身，三變化身。第一

佛身有大斷德，二空所顯，一切諸佛悉皆平

等。第二佛身有大智德，真常無漏，一切諸

佛悉皆同意。第三佛身有大恩德，定通變

現，一切諸佛悉皆同事。「善男子！其自性身

無始無終，離一切相絕諸戲論，周圓無際

凝然常住。其受用身，有二種相，一自受

用，二佗受用。「自受用身，三僧祇劫所修萬