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與他人心無悋惜，身肉手足頭目髓腦，乃至
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身命施來求者，如是布施但名親近波羅蜜
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多，未名真實波羅蜜多。若善男子、善女人，
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發起無上大菩提心，住無所得，勸諸眾生
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同發此心，以真實法一四句偈，施一眾生，
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使向無上正等菩提，是名真實波羅蜜多。
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前二布施未名報恩，若善男子、善女人能
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修如是第三真實波羅蜜多，乃名真實能
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報四恩。所以者何？前二布施有所得心，第
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三施者無所得心。以真實法施一有情，
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令發無上大菩提心，是人當得證菩提時，
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廣度眾生無有窮盡，紹三寶種使不斷
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絕，以是因緣名為報恩。」
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爾時，五百長者，從佛聞是昔所未聞報恩
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之法，心懷踊躍得未曾有，發心求趣無上
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菩提，得忍辱三昧入不思議智，永不退
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爾時，會中八萬四千眾生，發菩提心得堅固
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信，及此三昧海會大眾，悉得金剛忍辱三昧，
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悟無生忍及柔順忍，或證初地得不起忍，
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無量眾生發菩提心住不退位。
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爾時，佛告五百長者：「未來世中一切眾生，若
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有得聞此《心地觀．報四恩品》，受持讀習解說
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書寫廣令流布，如是人等福智增長，諸天
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衛護，現身無疾，壽命延長；若命終時，即得
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往生彌勒內宮，覩白毫相超越生死，龍華
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三會當得解脫，十方淨土隨意往生，見
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佛聞法入正定聚，速成阿耨多羅三藐三菩
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提如來智慧。」
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