菩薩本生鬘論

服，置竹枝上，於彼虎前，委身而臥；菩薩慈

忍，虎無能為。即上高山，投身於地，虎今羸

弱，不能食我，即以乾竹，刺頸出血。于時大

地六種震動，如風激水，涌沒不安，日無精

明，如羅睺障，天雨眾華及妙香末，繽紛亂墜

遍滿林中，虛空諸天咸共稱讚。是時餓虎即

舐頸血噉肉皆盡，唯留餘骨。「時二王子生大

愁苦，共至虎所不能自持，投身骨上久乃得

穌，悲泣懊惱漸捨而去。時王夫人寢高樓上，

忽於夢中見不祥事：兩乳被割，牙齒墮落，得

三鴿鶵，一為鷹奪。夫人遂覺兩乳流出。時有

侍女聞外人言：『求覓王子今猶未得。』即入宮

中白夫人知。聞已憂惱悲淚盈目，即至王所

白言：『大王！失我最小所愛之子。』王聞是已

悲哽而言：『苦哉！今日失我愛子。』慰喻夫人：

『汝勿憂慼，吾今集諸大臣人民，即共出城

分散尋覓。』「未久之頃，有一大臣，前白王言：

『聞王子在，其最小者，今猶未見。』次第二臣

來至王所，懊惱啼泣，即以王子捨身之事具

白王知。王及夫人悲不自勝，共至菩薩捨

身之地，見其遺骨隨處交橫，悶絕投地都

無所知，以水遍灑而得惺悟。是時夫人頭

髮蓬亂宛轉于地，如魚處陸，若牛失犢，及

王二子悲哀號哭，共收菩薩遺身舍利，為作

供養置寶塔中。「阿難當知！此即是彼薩埵

舍利。我於爾時，雖具煩惱、貪、瞋、癡等，能於

地獄、餓鬼、傍生惡趣之中，隨緣救濟令得出

離；何況今時煩惱都盡無復餘習，號天人師

具一切智，而不能為一一眾生於險難中代