漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160

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受眾苦?」佛告阿難:「往昔王子摩訶薩埵,豈異

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人乎?今此會中我身是也;昔國王者,今淨飯

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父王是也;昔后妃者,摩耶夫人是也;昔長子

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者,彌勒是也;昔次子者,文殊是也;昔彼虎者,

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今姨母是也;七虎子者,大目乾連、舍利弗、五

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比丘是也。」爾時世尊說是往昔因緣之時,無

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量阿僧祇人天大眾,皆悉悲喜,同發阿耨多

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羅三藐三菩提心。先所涌出七寶妙塔,佛攝

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神力忽然不現。

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2尸毘王救鴿命緣起尸毘王救鴿命緣起第二

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佛告諸比丘:「我念往昔無量阿僧祇劫,閻

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浮提中有大國王,名曰尸毘,所都之城號提

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婆底,地唯沃壤人多豐樂,統領八萬四千小

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國,后妃采女其數二萬,太子五百,臣佐一

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萬。王蘊慈行仁恕和平,愛念庶民猶如赤

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子。是時三十三天帝釋天主,五衰相貌慮

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將退墮。彼有近臣毘首天子,見是事已白天

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主言:『何故尊儀忽有愁色?』帝釋謂言:『吾

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將逝矣,思念世間佛法已滅,諸大菩薩不

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復出現,我心不知何所歸趣?』時毘首天復

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白天主:『今閻浮提有尸毘王,志固精進樂

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求佛道,當往歸投必脫是難。』天帝聞已,『審

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為實不?若是菩薩今當試之。』乃遣毘首變

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為一鴿,我化作鷹,逐至王所,求彼救護

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可驗其誠。毘首白言:『今於菩薩正應供養,

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不宜加苦,無以難事而逼惱也。』「時天帝釋而

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說偈曰:

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「『我本非惡意,如火試真金;

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以此驗菩薩,知為真實不?』

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