漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160

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曰:『我從舉心迄至于此,無有少悔如毛髮

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許。若我所求決定成佛真實不虛得如願者,

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令吾肢體即當平復。』作此誓已頃得如故。諸

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天世人讚言希有,歡喜踊躍不能自勝。」佛告

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大眾:「往昔之時尸毘王者,豈異人乎?我身

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是也。」時彼眾會聞是語已,異口同音咸伸勸

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請:「昔者世尊救度眾行,不惜軀命為求大法,

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法海已滿,法幢已建,法鼓已擊,法炬已然,機

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熟緣和正得其所,云何捨離一切眾生欲入

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涅槃而不說法?」時梵天王稱讚如來,為求法

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故嘗捨千頭。佛受請已,即時往趣波羅奈國

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鹿野苑中三轉法輪同觀四諦,三寶於是出

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現世間。

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3如來分衛緣起如來分衛緣起第三

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爾時世尊在摩竭國竹林精舍重閣講堂,與

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阿難陀著衣持鉢入城乞食。見有衰老夫婦

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二人,兩目失明加復貧悴,唯有一子年始

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七歲,常出乞丐以贍其親;或得新好果蓏

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飲食,先奉父母,有得硬澁殘觸之物,而

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自食之。是時阿難念此小兒,雖在幼年而行

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篤孝,勤意朝夕不失所須。佛分衛訖還歸精

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舍,食畢洗足敷座而坐,為諸大眾將演經

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法。阿難叉手前白佛言:「適侍世尊入城分

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衛,見一小兒將盲父母,往來求乞承順孝

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養,日以為常甚為難得。」佛言:「阿難!匪

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惟在家及出家者,皆以孝行而為其先,計

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其功德不可稱量。所以者何?憶念過去無

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量劫時,我為童子亦年七歲,以孝順心曾

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割身肉,以濟父母危急之命,從是以來承

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