菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論卷第五

聖勇菩薩等造

宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經

梵才大師紹德慧詢等奉詔譯

如彼縛力性用廣大，勝義力用盡漏邊際；善

根發生遠離彼倒，如理寂靜無有損減，實因

義利相狀鮮潔，熾盛崇修增上供養；如是聚

落處處增修彼彼變易，勝義行邊和合無諍；

施無顛倒覺悟無諍，如是處中遠離二邊，善

哉自性和合如是。彼布施邊諸天愛樂，長夜

精進圓滿勝義，有情智慧因世尊生，如是色

相增上圓滿。運無諍施廣大清淨，如來色相

真實最上。菩薩施行莊嚴尊者護國本生義

邊十一。實丈夫相和合無變，所謂隨順聽聞

菩薩之行，發起隨順自所得法寂靜無變，廣

大梵行圓滿修作。彼處復修無生善業，聽聞

甚深增上妙行，了知教誨修崇之事，聽聞成

就根本自性。住於過去增上寂靜，調伏有情

擔負重任，德行真實發語誠諦，使令增上瞋

恚有情其心不生。又有是處，無勝義法作瞋

恚生，如是有學戒德之人，遷變苦受無有止

息。了知輪回自性邊際，布施恭奉無欲希

果，寂靜安樂圓滿依止，名相自在止息遷

變，智慧為上。是處有學出離煩惱，如是

法師真實出生自在之因，無顛倒義誠實語

言，無相之意圓滿息惡，無有邊際顛倒法