菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論卷第七

聖勇菩薩等造

宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經

梵才大師紹德慧詢等奉詔譯

心意自在義利圓滿，持戒清淨安住律儀，彼

此希求無煩惱障，意地支分寂靜止息，此名

色相五蘊為性，如是心等欲求無諍，福德

善利寂然圓滿。如是災禍其數有三，四大五

蘊遷變。寂靜安樂善妙自性，菩薩增上。是

大有情自在有力，禪定心寂意識無動，如是

聞持普能運載，根本災難遠離無有，是處圓

滿無能諍訟，求真實法息除煩惱染惡心等。

菩薩色相圓滿莊嚴，其處淨妙百種相狀身

體殊妙，卒暴相貌煩惱不生，成就自性顛倒

皆盡，德行自在染法不生，愛樂根本十善法

行，上妙寂靜無倒修作，意地無我精求止息。

菩薩義利求如如行，真實律儀是處無倒，圓

滿靜慮名無染行，意地誠實冤對不生，諸惡

遠離，造作暗鈍我慢根本，修布施行暗慢自

止，造作遷變智慧平等，如是修崇堅固安住。

是處菩薩隨順清淨，有力趣求行十善業，如

彼邊際寂靜圓滿，諸煩惱本因於染意卒暴

生起，調伏意地本染自止，平等殊勝親疎不

有。婆羅門行倒因求止，圓滿教授莊嚴寂

靜，憂患無有調伏生靈，聞持具足造作增上，

災禍邊際飢渴所逼，忽然自殄勝義語言，造