菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論卷第八

聖勇菩薩等造

宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經

梵才大師紹德慧詢等奉詔譯

智慧清淨無我慢眾，有善友力除顛倒行，增

上德行勝義根本，難行淨施最上無諍，精舍

安住能斷貪欲，顛倒支分意出染縛，寂靜妙

理如是求證。名色如如湛然安住，勝義德行

真實無諍，善淨智慧遷變自在。無彼時分如

是自性，勝義無諍隨順智慧，寂靜妙理德行

無縛，病患之因處所遠離，希求淨妙根本無

染，無倒寂靜煩惱自止，彼根本智證法身

體。無邊有情運載于是，勝義調伏苦惱無因，

彼煩惱縛顛倒災禍，求清淨智遷變止息。自

在之處煩惱邊際，破壞世間相貌寂默，如煩

惱縛令色蘊生，暗鈍纏蓋無因自殄。此圓滿

行，憍恣煩惱我慢根本希求永寂，隨順正理

愛護寂靜無縛染惡。彼天道德生起真實，

出離煩惱有求根本，善眾德行勝義無諍，

增上瀑流運載無盡，近事男眾善根發生，

自在修作如是難行之法，聞持具足無遠倒

離。

菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義次第二

十。遠貪瞋癡發生勝義，顛倒染盡，聽聞真

實十二分法，忿無體生，隨順染倒，希求縛

性，所謂隨順聽聞菩提薩埵，大有情義造作

時分，大婆羅門種族德行，寂靜止息。王之