菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論卷第九

聖勇菩薩等造

宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經

梵才大師紹德慧詢等奉詔譯

求彼真實無修可得，最上顛倒成就災禍，善

因無有憍慢情深，無我遠離。是處伽藍寂靜

無縛，布施雖多全無諍訟，有情所居廣大清

淨，聲聞動轉大乘安固，彼天如空智慧最勝，

祕密甚深因行無倒，了知邊際力用無盡，虛

空無性隨順容物，貪愛顛倒自性遷移，彼彼

復增聽聞誠實。國王惠施清淨崇修，珍寶無

邊淨妙無倒，真實諍訟安靜無有，聞持勝因

行施清淨。王者了知相應善妙，彼王國界平

等安靜，慈母快樂相應最上，菩薩是處無相

修作，如是行施求殊勝事復無損減。如來

性義自求無縛，王者依附不動止息，邊方相

狀增上教法，止息災禍垢染纏蓋諍訟邊際，

無量諸魔不能破壞。平等了知攝集為義，增

上病難自求災禍，隨順貪欲不知因果，自有

力用不知血脈，三毒復諍自在垢穢，不知遷

變顛倒無盡。正理因緣無顛倒怖，齊等依處

慢法遠離，方便布施煩惱無有，自在放逸寂

靜止息，增上教法快樂之處，暗鈍我慢了知

無益，根本如如法性無盡，成就實性求彼邊

際，是處無實放逸我慢。了知教誨善求布

施，真實諸行三種鈍弱清淨遠離，獲得相

貌舍宅安靜，群生止息不失因行，清淨修

作顛倒遠離。云何修習災禍除遣？了知如