漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160

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歸本處。一切有情流轉生死,所可依怙無越

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慈心。大慈心者猶如良藥,能愈眾生煩惱重

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病;大慈心者猶如明燈,能破眾生三毒黑

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暗;大慈心者猶如船筏,能渡眾生三有苦

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海;大慈心者猶如伴侶,能越生死險難惡道;

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大慈心者如摩尼珠,能滿眾生所求善願。我

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由往昔失慈心故,墮此龍中不得解脫。若諸

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眾生建立慈門,則能出生無量善法,閉塞一

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切愚癡昏暗,諸煩惱緣而不能入,常生人天

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解脫安樂。」諸龍眷屬聞是說已,悉除瞋恚皆

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起慈心。是時龍王見諸同類從己所化,而自

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慶言:「善哉!我今所作已辦,令汝已除無量

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惡毒,以善淨法補置其處;復為汝等建立清

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淨八戒齋法當奉持之。閻浮眾生以八戒水

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洗浣身心令得清淨,斷除無量貪、瞋、癡垢,於

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人天路而作資糧。若能持是八戒齋法,當知

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是人雖無妙服,則為已具慚愧之衣;當知是

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人雖無垣牆,則能禦捍六根怨賊;當知是人

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雖非上族,則為已住聖種姓中;當知是人雖

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無瓔珞,則具眾善莊嚴其身;當知是人雖無

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珍寶,則集人天七種法財;不依橋梁超越險

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道;受八戒者功德如此。」時彼諸龍各作是言:

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「我今願聞八戒名字,我當頂受勤而行之。」龍

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王告曰:「其八戒者:一、不殺生,二、不偷盜,三、

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不邪婬,四、不妄語,五、不飲酒,六者、不得過

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日中食,七者、不坐高廣大床,八者、不得歌舞

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作樂香油塗身,是名八戒清淨齋法。要離憒

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閙,寂靜之處如理作意專注奉持。」諸龍白言:

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「如我之徒,離王少時心不寧處,依王威神得

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