漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160

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與五百人欲汎巨舶入於大海採諸珍寶。時

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彼商主發淨信心,欲飯佛僧祈福保祐,前諸

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佛所致誠勤請;如來知已默然許之。於其住

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處明旦設食,盡其甘美虔伸供養。食畢敷

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座,佛為說法讚布施行,所感如意心田俱勝

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因少果多。商主聞法心開悟解,作禮右旋住

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立一面。爾時世尊謂商主曰:「欲入大海,彼多

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險難,必須歸依緣念三寶,受持五戒作優婆

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塞,可遂所願安隱而還。」時彼商主聞佛說

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法,勤懇頂奉求受五戒。佛令諦聽善思念之:

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「其五者何?一、不殺生,二、不偷盜,三、不邪欲,

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四、不妄語,五、不飲酒,是名五戒,汝當奉持,

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盡其形壽不得毀犯,名優婆塞。」由彼商主宿

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植德本,聰慧明達,能察風波善惡之候,眾

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商勸請以作導師,尊尚其人稱為賢者。乃擇

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吉日聚粮積薪,集諸商人共入大海。行將數

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日風濤亘起,海神變身為一夜叉,其狀醜惡

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形色青黑,口出利牙牙端火現,從波涌出挽

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船不行,問賈客曰:「汝叵曾見世間可畏有過

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於我。」是時賢者覩其怪狀,但唯一心緣念三

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寶,由佛加持即除恐怖,厲聲對曰:「我亦曾

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見,更有極惡過汝數倍。」神問:「誰耶?」賢者對

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曰:「世有愚人常行不善,造作十惡沒在邪

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見,後墮地獄受苦萬端,獄卒羅剎取諸罪人

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種種治罰,或斵、或斫、或擣、或磨,分析其身作

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百千分,刀山、劒林、火車、煻煨、寒氷、沸屎一切

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備受,如此苦楚經千萬劫,此之可畏劇甚於

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汝。」神乃默然隱身而去。漸次前進復經數日,

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海神復變作一人身極甚羸瘦,皮骨相連氣

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