漢傳佛教 · 本緣部

普曜經

普曜經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 186

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集會,來至王所,前啟白言:『王當知之,宜

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將太子至於天祠。』王然可之。皆勅城內

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掃除衢路,四徼諸道諸曲里巷,莫有不淨

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不吉之事,瓦石溝坑不淨之地;病疾盲聾

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勿有惡聲,散華燒香選吉祥音,懸幡繒

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蓋,莊嚴門戶。王還入後宮,以告大愛道,擁

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護太子將詣天祠。太子在座即時微笑,面

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目喜悅,頒宣此言:『吾身和安,何緣相將欲

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詣天祠?』太子沐浴,重加大笑,即說偈言:

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「『初生動三千,釋梵須倫神;

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日月息天王,來稽頭面禮。

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何有天過是,將吾到其所;

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超天天中天,天無比況勝。

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隨俗來現此,現瑞人歡喜;

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若干種奉養,過聖天中天。』」

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佛告比丘:「於時嚴飾諸吉祥業長者梵志,

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諸郡縣邑尊者居士,妻息侍從大臣散王,門

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吏令吏親族知識,散華燒香,乘象馬車國

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王侍臣,俱將太子往入天祠。適入天祠,因

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住祠上,諸天形像無有想念,日月諸天、息

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意天王、釋梵四王,各捨本位尋時來下,五體

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投地禮菩薩足;諸天人民百千之眾,嘿然歎

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吒稱揚洪音,歎未曾有,歡喜踊躍;天地大

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動天雨眾華,百千伎樂不鼓自鳴,諸天形像

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現其本身,禮菩薩足則在前住,於是頌曰:

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「『須彌比芥子,過天龍王變;

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日月禮螢耶?慧德豈禮敬?

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三千界自歸,芥子比須彌;

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牛跡比大海,上尊喻日月。

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