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歎嗟,乃以一夫令民憂擾,畏官鞭杖加罰
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之厄,心懷恐懼怱怱不安,人命甚短憂長
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無量,日月流邁,出息不報就於後世;天人
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終始,三惡苦患不可稱載;五趣生死輪轉
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無際,沈沒不覺毒痛難喻;入山成道,乃
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度十方三界起滅危厄之患。「觀犁者已更
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入遊觀,時菩薩遊獨行無侶,經行其地,
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見閻浮樹蔭好茂盛,則在彼樹蔭涼下坐,
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一心禪思三昧正定,以為第一。時有外學
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五百神仙,飛行虛空從南至北,欲越藂
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樹不能得過,定住不前。遙見菩薩,因共
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歎詠觀身功勳,其德巍巍,猶如須彌大金剛
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山,如妙明珠安不可動;像閻羅王鬼揵沓
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和耶?今坐樹下,心如虛空將是定坐,為何
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吉祥?儻令我等失神足乎?察見愍哀甚大
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光耀,明顯灼灼,心自念言:『為是神祇毘沙門
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天大財富者,若是天子上天帝釋,日月之明
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轉輪聖王也。』時虛空天即說頌曰:
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「『色勝息天王,若是離怨天;
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若無量金剛,是尊為丈夫。
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殊過諸天神,其光如月滿;
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在世為最上,是者不可限。
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此德不可量,為天揵沓和;
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功勳明光光,增此億載行。
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常退還神足,將是世千眼;
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四方護天王,須倫梵中尊。
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而執眾吉祥,此者能堪任;
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能坐如是前,觀之無等倫。』
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「爾時五百仙人聞虛空天所可歎詠,即下
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