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「『其言法者;以法等御救濟周旋往反之音。』
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「『其言歎者;出隨所願開化諸音。』
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「『其言難者;出除八難罪殃之音。』
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「『其言盡者;出於盡滅無所生音。』
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「『其言處者;出消處所顛倒之音。』
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「『其言慧者;出智慧聖無罣礙音。』
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「『其言是者;出歸善惡殃福之音。』
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「『其言有者;出諸所行三有之音。』
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「『其言棄者;棄諸所趣吾我諂音。』
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「『其言己者;出己所起善惡業音。』
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「『其言我者;出滅身垢愛欲之音。』
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「『其言垢者;出諸嫉妬等善惡友稱平等
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「『其言數者;出諸所數調無明音。』
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「『其言處者;出處不處有齊限音。』
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「『其言若者;度若干想眾亂放逸寂希望音。』
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「『其言果者;證諸果實無所住音。』
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「『其言除者;出不貪己除五蓋音。』
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「『其言邪者;出邪疾患除憂惱音。』
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「『其言慧者;出布施、戒、博聞之慧無妄想音。』
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「爾時菩薩為諸童子,一一分別字之本末,
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演如是像法門諸音,在於書堂漸開化訓
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誨;三萬二千童子勸發無上正真道意,是故
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菩薩往詣書堂,示從師受。
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8坐樹下觀犁品普曜經坐樹下觀犁品第八
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「爾時太子年遂長大,啟其父王,與群臣俱
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行至村落;觀耕犁者,見地新墒蟲隨土
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出,烏鳥尋啄。菩薩知之故復發問,問其
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犁曰:『此何所設?』答曰:『種穀用稅國王。』菩薩
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