過去現在因果經

人必成一切種智。我觀大王太子諸相，皆

得其所，又極明顯，是以決定知成正覺。』仙

人為王說此語已，辭別而退。

「爾時白淨王既聞仙人決定之說，心懷愁

惱，慮恐出家；即擇五百青衣賢明多智為

作嬭母，養視太子，其中或有乳者，或有抱

者，或有浴者，或有浣濯者；如是等比，供給

太子，皆悉具足。又復別為起三時殿，溫涼寒

暑，各自異處；其殿皆以七寶莊嚴，衣裳服

飾，皆悉隨時；王恐太子棄家學道，使其城

門開閉之聲聞四十里；又復擇取五百妓女，

形容端正，不肥不瘦，不長不短，不白不黑，才

能巧妙，各兼數技，皆以名寶，瓔珞其身，

百人一番，迭代宿衛；於其殿前，列樹甘果，

枝葉蔚映，花實繁茂；又有浴池，清淨澄潔，

池邊香草，雜色蓮花，猗靡芬敷，不可稱計；

異類之鳥，數百千種，光麗心目，趣悅太子。

「太子既生，始滿七日，其母命終，以懷太子

功德大故，上生忉利，封受自然。太子自知，

福德威重，無有女人堪受禮者，故因將終，

託之而生。爾時太子姨母摩訶波闍波提，乳

養太子，如母無異。時白淨王，勅作七寶天冠

及以瓔珞，而與太子。太子年漸長大，為辦

象、馬、牛、羊之車，凡是童子所玩好具，無不給

與。爾時舉國人民，皆行仁惠，五穀豐熟，風

雨以時，又無盜賊，快樂安隱，皆是太子福

德力故。時王又以青衣所生是車匿等五百

蒼頭，給侍太子。至年七歲，父王心念：『太子

已大，宜令學書。』訪覓國中聰明婆羅門善