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足、五根、五力、七覺、八道,種種諸法;此夢是彼
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於先瑞相。
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「『又復大王所夢,去此迦毘羅城,其外不遠,見
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有六人,舉聲大哭,手拔髮者,太子出家,當得
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阿耨多羅三藐三菩提。得菩提已,而於彼時
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有諸六師,其心應當生大憂惱,所謂富蘭那
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迦葉、摩婆迦羅瞿奢子、阿耆那只奢甘婆羅、波
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羅浮多迦吒耶那、那闍夷耶私致只子、尼
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乾陀若低子等;此夢是彼於先瑞相。』
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「爾時,作瓶天子為淨飯王解說夢已,白大王
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言:『大王!宜應心生歡喜,勿懷恐怖憂畏不樂。
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何以故?此夢吉祥,獲善果報,須自慶幸,慎莫
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有慮。』如是安慰淨飯王已,忽然不現。
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「時,淨飯王聞婆羅門如是解夢說,云吉祥善
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果報已,即為太子,更重增加五慾之具,令
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太子心染著愛戀,望不出家。爾時太子在於
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宮內,恣意而受五慾之事,不可思議。
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18道見病人品佛本行集經道見病人品第十八
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「爾時,作瓶天子復更思惟:『此之護明菩薩大
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士,在彼宮內,著於五慾,放逸情蕩,已經多
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時。世間無常,盛年易失,護明菩薩應當早
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捨宮內出家。我今可先為其作相,勸請覺悟,
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令速厭離。』如是念已,作瓶天子神通力故,
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亦是護明菩薩大士宿福因緣,坐於宮內,忽
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然發心,欲出園林觀看遊戲。
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「爾時,太子召喚馭者而告之言:『謂善馭者!汝
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可速疾莊嚴好車,我欲出城向於園苑,遊戲
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悅目觀看叢林。』是時馭者白太子言:『如聖子
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勅,我不敢違。』馭者既聞太子如是教令語已,
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