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不害眾生。是故汝今將車向彼出家人邊。』馭
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者承命,白太子言:『如太子勅。』即引車向出家
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人所。是時太子至已諮問彼出家人,作如是
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言:『尊者大士!汝是何人?』時作瓶天子以神
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通力,教彼出家剃髮之人,報太子言:『太子!我
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今名為出家之人。』太子復問:『仁者!何故名出
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家人?』彼復報言:『太子!我見一切世間諸行,盡
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是無常。觀如是已,捨於一切世俗眾事,遠離
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親族,求解脫故,捨家出家,作是思惟:「行何
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方便,能活諸命?此事知足,善行法行,乃至善
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能不行殺害一切諸命。」太子!以如是故我名
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出家。』太子又言:『仁者所為此業大善,汝若能
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觀一切諸行是無常法,能知如是,乃至善與
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一切眾生無怖畏者,乃至心能不起殺害於
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諸眾生,又能活命施其安隱。』而有偈言:
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「『觀見世間是滅法,欲求無盡涅槃處,
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怨親已作平等心,世間不行欲等事。
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隨依山林及樹下,或復塚間露地居,
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捨於一切諸有為,諦觀真如乞食活。』
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「爾時太子為敬法故,從車而下,徒步向彼出
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家人所,頭面頂禮彼出家人,三匝圍遶,還
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上車坐,即勅馭者,迴還宮中。是時宮內,有
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一婦人,名曰鹿女,遙見太子歸來入宮,因於
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欲心而說偈言:
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「『淨飯大王受快樂,摩訶波闍無憂愁,
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宮內婇女極姝妍,誰能當此聖子處?』
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「爾時太子聞此所說偈頌聲已,遍體戰慄,
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淚下如雨,心內愛樂涅槃之處,清淨諸根,
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趣向涅槃,而作是言:『我今應當取彼涅槃,我
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