佛本行集經

上？以種種華，莊嚴圍遶，乃至雜色，芻摩衣

服，作於斗帳，人舁而行，大眾周匝，稱冤叫

哭。』說偈問言：

「『王子妙色身端正，問善馭者此是誰？

臥於床上四人舁，諸親圍遶叫喚哭。』

「爾時，作瓶天子以神通力，令善馭者報太子

言：『大聖太子！此名死屍。』太子復問善馭者言：

『死屍是何？』馭者報言：『大聖太子！此人已捨世

間之命，無有威德，今同石木，猶如墻壁，無

有別異。捐棄一切親族知識，唯獨精神，自

向彼世。從今已後，不復更見，父母兄弟妻子

眷屬，如是眷屬，生死別離，更無重見，故名死

屍。』向於太子而說偈言：

「『已捨心意等諸根，屍骸無識如木石，

諸親號咷暫圍遶，恩愛於此長別離。』

「太子復問善馭者言：『謂善馭者！我亦有此死

法以不？又此死法，我已超未？』馭者報言：『大聖

太子！太子尊身，於此死法，亦未免脫。世間

一切，若天若人，所有親族眷屬識知，各各

有是別離之事，彼不見此，此不見彼。』而說偈

言：

「『一切眾生此盡業，天人貴賤平等均，

雖處善惡諸世間，無常至時無有異。』

「爾時太子聞說此已，報馭者言：『若我此身，同

有是死，死法未過，又我即今不得見天及以

天中所有眷屬，彼等又亦不見於我，我今何

假向彼園林遊戲快樂？可速迴車還入宮內，

我當思惟。』是時馭者，聞太子命如是言已，即

迴車駕，還向宮中。爾時太子至宮內已，端坐