佛本行集經

即往奏白淨飯王言：『大王！當知太子今欲出

向園林觀看善地。』時，淨飯王出勅宣令國內

人民，悉使莊嚴掃灑清淨迦毘羅城，並遣除

却一切諸草沙礫荊蕀朽木、土堆糞穢臭處，

皆令平坦。乃至園內，所有女名樹木之者，

還令以女瓔珞之具而莊嚴之，男名樹木，以

男瓔珞，而用挍飾。乃至道上，於太子前，或老

或病，不聽出現，莫使太子見已生於厭離之

想。是時馭者莊挍車已，進太子言：『已嚴車

訖，唯願聖子！善自知時。』是時太子，即乘寶

車，乘已執持大王威神巍巍盛德，從城南門，

漸漸而出，欲向園林觀矚嬉戲。

「爾時，作瓶天子即於太子前路，化作一病患

人，連骸困苦，水注腹腫，受大苦惱，身體羸

瘦，臂脛纖細，痿黃少色，喘氣微弱，命在須

臾。臥糞穢中，宛轉呻喚，不能起舉，欲語開

口，纔得出聲，唱云叩頭，乞扶我坐。是時太

子，見彼病人，乃至口言唱扶我起。太子見彼

病患人已，問馭者言：『謂善馭者！此是何人？腹

肚極大，猶如大釜，喘息之時，身遍戰慄，臂脛

纖軟，身體尫羸，痿黃無色，或復唱言：「嗚呼

阿孃！」或復稱言：「嗚呼阿爺！」悲切酸楚，不忍

見聞，依託他身，方能起止。』時，作瓶天子以

神通力，教馭者報於太子言：『願聖子聽！此名

病人。』太子復問彼馭者言：『稱病人者，此是何

名？』馭者報言：『大聖太子！此人身體，不善安

隱，威德已盡，困篤無力，死時欲至，無處歸

依；父母併亡，無處告訴。已無歸依，無告訴

故，此人不久，自應命終。欲得求活，極大困