佛本行集經

今應當證彼涅槃，我今應當行彼涅槃，我今

應當住彼涅槃。』

「爾時淨飯王在宮殿內，諸臣百官左右圍遶，

太子忽然入到王邊，合十指掌，曲躬而立，白

父王言：『唯願大王！今可聽我，我欲出家，志求

涅槃。大王！當知一切眾生，皆有別離。』時，淨

飯王聞其太子作是言已，如象搖樹，遍體

戰動，支節怡解，淚下盈目，語聲嗚咽，報太

子言：『我子太子！此意且停，子今非是此出家

時。我亦曾經年少之時，諸根動時，而亦未見

世間眾患，不行法行，又亦未曾見諸惡欲，而

行苦行。子起是心，甚不堪忍。我子童子！年

少之時，心意未定，諸根未伏，而欲住彼阿蘭

若時，不堪苦行。我子童子！待我年老，我若

時至，欲行法行，我當捨國付子王位，而入空

閑，行於苦行。我子童子！若子反逆，不順我

心，違我語言，行於法行；子於現世，得不善

法，以違尊語。是故我子！此精進心，且急捨

離，住於宮中，安意家內，行於俗法。我子童

子！凡世間人，先須受於五慾之樂，然後發

意，向出家心。』太子報言：『大王！今者不可得障

子出家心。何以故？譬如有人，從彼焚燒熾

然猛焰火宅之中欲走出者，此是健人，不

可遮斷。大王！諸有生者，會有別離。若人覺知

世間之中，皆有別離而不能捐別離法者，此

非善利。又如有人，作事不成，死時將至，而不

疾為，此非善智。』即為父王而說偈言：

「『若覩一切決無常，諸有之法終散壞，

寧忍世間諸親別，死命欲至事須成。』