佛本行集經

王！當知，慈愛我者，莫作是心。何以故？我今欲

過生老病死苦患之海，行行入道，是故作此

比丘之形，為求寂滅安樂處故，要須受此毀

好服形，又未來世，欲除一切諸過患故。大王！

當知，若復有人，於現在世，受彼五欲功德

果報，深著於愛。彼等諸人，事須憐愍。若當

有人，於現世中，不得寂定安樂之心，其未來

生，決受諸苦。彼等眾生，心須憐愍。

「『又復，大王！我今驚畏煩惱之苦，故捨出家，欲

求寂定涅槃真實。假使我得帝釋天宮，意亦

不樂，況復人間麤弊果報？』而說偈言：

「『我被煩惱箭所射，欲求寂滅膏藥塗，

設使得天帝釋宮，意猶不貪況王位。』

「菩薩復言：『大王！當知，如王前言，凡天下人，在

於世間，一切須取三時利者，如我意觀，此則

非是真利益言。所以者何？求財得多，會必有

盡，求欲轉欲，無厭足時。若言求法，此是真

利，利有深淺，要必須求，求之則有功能五種。』

而說偈言：

「『若無生老病死患，此是真實大丈夫，

求財嗜欲悉世情，我捨二求唯取法。』

「菩薩復言：『大王！當知，如王前言，但且治民，取

於王位，乃至未老正少年時，且可受彼五

欲法者，此亦不然。何以故？若少年時，是常

住者，一切眾生應無有老，在在處處，應不為

彼死命之鬼念念所牽。以諸眾生，壽命無定，

是故智人，若求寂定解脫法者，不可得取世

間王位五欲之樂。是故一切，若在少年，若

在中年，或復老年，但須速求應所辦者，早