佛本行集經

令得辦，欲求解脫，或求於禪，莫使淹遲，宜速

疾作。

「『又復，大王！如王前言，須依家法，作於祭祀，及

行布施，隨意規求彼未來世諸果報者，大王！

當知，我今不取如是之樂。若苦來逼，為切故

求而得樂者，此非真樂。凡夫求於後世果

報，祭祀諸天并及火神，必須殺害他眾生命，

此則非理。所以者何？若人行慈，應不損害他

身命根，假使祭祀一切諸天及於火神，殺害

眾生，得彼常樂定果報者，猶尚不可殺害於

命而用祭祀；況復一切所得果報，皆是無常，

破壞盡滅，非牢固法。

「『又復，大王！凡人欲行解脫法者，無有別利，或

無行行，或無持戒，或無禪定，猶尚不可損害

他命，而求未來利益果報。又諸凡夫在於世

間，以殺生故，假使得於安樂果者，此亦不

善。所以者何？以無慈故，況復未來望得善報，

終無是處。』而說偈言：

「『假使人生在世間，殺害他命以得樂，

智者稱說此非善，況復來世求人天？』

「爾時，摩伽陀國頻頭娑羅王，聞於菩薩如是

語已，便生希有奇特之心。在菩薩前，以慈悲

故，作如是言：『善哉善哉！沙門瞿曇！大有難行

苦行之德，於世間中，能捨諸欲。仁者比丘！

從於何方忽然而來？何聚落生？是何種姓？父

母何處？自名字誰？』作是語已，至心諦聽。

「爾時，菩薩正心直視，溫和言氣而報王言：『大

王！當知，去此北方雪山之下，有大聚落，名曰

釋種。彼有一城，名為迦毘羅婆蘇都，