佛本行集經

鼻滅已，即時便從兩耳孔中，出大風聲，其風

聲氣，猶如攢酥在大甕裏，搖攪於酪，出大

音聲。如是如是，菩薩閉其口鼻之氣不使出

時，於兩耳孔出風氣聲，亦復如是。菩薩復念：

『我今已發精進之心，無處染著，捨於懈怠，乃

至如是，最上苦行，最勝難行。』重復思惟：『我可

更入不動三昧。』

「爾時，菩薩既寂定身及口意已，還止口鼻及

耳喘息，一切皆杜。既口鼻耳悉寂定已，內

風壯大，不得出故，氣衝於頂。譬如勇健，最大

力人，取好利斧，打棒他腦。如是如是，菩薩

從其口鼻及耳閉氣不出，內風壯故，打腦之

聲，亦復如是。菩薩復念：『我今已發精進之心，

無處染著，捨於懈怠，乃至如是最上苦行，最

勝苦行。』思惟是已，即便更入不動三昧。

「爾時，菩薩從口鼻耳及頂喘息，一切皆停，

不令其出，乃至遮止，不得出故，內風強盛，在

兩肋間，迴轉鼓動。譬如屠兒或屠兒子，善

解殺牛，而彼屠等，或執利劍，或捉利刀，而破

牛肚，或復破肋。如是如是，菩薩乃至內風強

故，兩肋間轉穿破之聲，亦復如是。思惟是已，

乃至更發精進之心，最勝苦行，『我今還入不

動三昧。』

「爾時，菩薩從口鼻耳閉氣不出，內風強故，

令身熱惱。譬如最大二壯力士，取一弱人，

各執一臂，將其向彼大火聚上，或惱或炙。

如是如是，菩薩以內氣不出故，身受熱惱，

亦復如是。思惟是已，乃至更發精進之心，一

切無著，已捨懈怠，得於正念，心不散亂，一切