佛本行集經

蟲，周匝具足妙好禽獸。去離聚落，不近不

遙，往來乞求，無疲無乏。其間道陌，土地坦

平，不下不高，易行易涉。若當有人欲求無上

最勝利益，易得易成，速辦速證，兼絕蚊虻，及

諸蟲蝎，又不喧鬧，晝少行人往來擾亂，夜斷

音響，安靜清閑，冷暖調和，風雨順節，堪可

修道禪定修心。又往昔時有一王仙，名曰

伽耶，在中停止，是彼王仙舊城居處。

「爾時菩薩見此地已，如是思惟：『此中地勢，快

好方平，暫覩即便為人所樂，乃至堪可修道

行禪。若有丈夫欲求無上最勝之利、斷諸惡

者，此地足堪安止而住。我今既欲摧伏諸惡、

修諸善根，宜應停止，坐於此處，以求菩提，必

令成就。』

「菩薩如是心思惟已，即便取草鋪坐此地，欲

修習禪。既坐定已，心如是念：『令諸眾生求解

脫者，悉行種種眾雜苦行。所謂或有諸眾生

輩，懸住二手，以捨世間一切諸事，有為法故。

彼等如是苦行之人，或乞食時，不從缸口內

受於食；或有不從小口鉢內受取於食；或有

不從兩羊之間受取於食；或有不從人糞穢

間受取於食；或有不從柱杖人邊受取於食；

或不從執刀杖人邊受其施食；如是確間，及

知婦人不淨來時，不從受食；或見婦人懷妊

之時，亦復不從其邊受食；或知人家有不淨

業，不從受食；或有不從酒醉人邊受取其食；

或有兩人喫食之時，亦復不從其邊受食。受

食之時，有狗來前，亦不受食；又受食時，其

上或有蚊虻等來，不淨穢惡，亦不從受；或復