大莊嚴論經

「誰得聞佛法，而不生歡喜？

我已深敬信，至心聽說法。

耳聞希有事，目患亦消除，

慧眼與肉眼，俱悉得清淨。

治眼中最上，無過於大仙，

我今稽首禮，眾醫中最勝。

以一智寶藥，開我二眼淨，

世間有心人，誰不敬信者？

若設有少智，云何不生信？

釋迦牟尼尊，眾生之慈父，

言說甚美妙，柔和可愛樂，

濟拔事已竟，得達于彼岸。

意根法微細，作意當解了，

乃至邊地人，亦能得開悟。」

46（四六）復次，若得四不壞淨，寧捨身命終不毀

害前物，是故應勤修四不壞淨。我昔曾聞，

有一罪人應就刑法，時旃陀羅次當刑人。

彼旃陀羅是學優婆塞得見諦道，不肯殺

人，典刑戮者極生瞋忿，而語之言：「汝今欲

違王憲法耶？」優婆塞語典刑戮者言：「汝甚

無智，王今何必苦我殺人？雖復色身屬王

作旃陀羅，聖種中生名曰法身，不屬於王，

非所制也。」即說偈言：

「釋迦牟尼尊，具一切種智，

因時能教化，滅除一切過。

閻羅王之法，果時始教化，

臨苦為說苦，易壞亦可違。」

時典刑戮者，以此人違犯王禁，即將詣王，

言：「此旃陀羅不用王教。」王語之言：「汝何故