大莊嚴論經

母先得阿那含果，具足天眼能知他心，又

知他人善根因緣。時彼老母即白王言：「王

勿怯弱，來入我舍。」即說偈言：

「汝不應生疑，此首陀會舍，

非旃陀羅家，首子得羅漢。

第三須陀洹，我是一切智，

佛之優婆夷，住於阿那含。

汝但觀戒行，莫問出生處，

但取我道德，莫觀家眷屬。

最後生此家，功德有殊勝，

如似沙石間，能出好真金。

伊蘭能出火，淤泥生蓮花，

觀人取道德，何必其族姓？

伊蘭與栴檀，然火皆熟物，

二俱有所成，功德等無異。」

王聞老母說是偈已，「嗚呼乃是法中大人，

佛體大悲使旃陀羅獲不死處不擇種姓，

佛所說法旃陀羅中作師子吼。」王又思惟：「若

供養種族失於功德，若供養功德不應

分別旃陀羅也。」王復說偈言：

「但當供養德，不應觀生處，

婆羅門說喻，淤泥生蓮花。

天與阿修羅，敬戴著頂上，

婆羅門有過，智者皆棄捨。

彼若造作惡，可說無過耶？

然實是過罪。旃陀有德者，

豈可不取耶？實復有功德。

如此旃陀羅，我應生供養。

如是旃陀羅，山林修苦行，