大莊嚴論經

吹貝歌法論，舞法笑法論，

欺挊及庠序，舉動花鬘論。

如是等諸論，悉皆善通達。

按摩除疲勞，善別摩尼價，

善別衣帛法，綵色及蠟印，

機關與胡膠，射術計合離。

又善知裁割，刻雕成眾像，

文章與書畫，無不悉通達。

又復善能知，和香作華鬘，

善知占夢法，善知飛鳥音。

善知相男女，善知象馬法，

又善知鼓音，及以擊鼓法。

善知鬪戰法，善知不鬪戰，

調馬弄矟法，善知跳躑法。

善知奔走法，善知濟度法，

如是等諸法，無事不明練。

「如是諸勝眾智技能，盡是王子之所通利，若

知此事是其所學，是不為奇；若知淺近

凡庶所學牧牛之法，當知真是一切智人。」於

是牧人即問佛言：「幾法成就於牧牛法，令

牛增長？」佛告之曰：「成就十一法，牛群增長

得不損減。若不知色，又不知相，不知早

起及以拂拭，不知覆瘡，不知作烟，不知

大道法，不知牛善行來歡喜法，不知濟度

處，不知好放牧處，不善知𤛓乳留遺餘

法，不善料理牛主盜法。若不善知如是

法者，不名為解牧牛之法，若知此法名

為善解。」時諸牧人聞斯語已皆生歡喜，而

作是言：「我等宿老放牛之人，尚所不知，況