大莊嚴論經

為欲度眾生，是以住於世。

我為諸眾生，投巖及赴火，

我為化彼故，不避諸苦惱，

亦不辭疲倦。為滿福梨伽，

故復還止住，福梨伽應知。

我今滿汝願，我為化眾生，

擔是毒蛇聚，我為福伽住。」

舍衛城眾生，皆生希有想，

各唱如是言：「嗚呼佛希有，

不受國王語，亦不為大臣，

不為國城人，亦不為女人，

柔軟微妙語。佛為教化者，

見此善心故，即便為止住。

一切行住者，知佛為福伽，

是故為止住，不為諸利養，

名利及財賄。佛無諸結使，

為於受化者，行止及坐臥，

常觀諸眾生。為於眾生故，

應行即便行，應住尋止住。」

63（六三）復次，護持禁戒，寧捨身命終不毀犯。我

昔曾聞，有一比丘次第乞食，至穿珠家立

於門外。時彼珠師為於國王穿摩尼珠，比

丘衣色往映彼珠其色紅赤，彼穿珠師即入

其舍為比丘取食。時有一鵝見珠赤色其

狀似肉，即便吞之。珠師持食以施比丘，尋

即覓珠不知所在，此珠價貴王之所有。時

彼珠師家既貧窮失王貴珠，以心急故，語

比丘言：「歸我珠來。」爾時比丘作是思惟：

「今此珠者鵝所吞食，若語彼人將必殺鵝