大莊嚴論經

「大仙之弟子，為持禁戒故，

捨於難捨命，使諸世間人，

於諸出家者，生未曾有想，

今雖未生想，將來必當生。」

時珠師執縛比丘而加打棒，問比丘言：「珠

在何處？還我珠來。」比丘答言：「我不得珠。」

珠師涕泣心生悔恨，又以王珠益以苦惱，

即說偈言：

「咄哉此貧窮，我知善惡業，

生於悔恨心，咄哉此貧窮，

由貧故造惡。」

時穿珠師即便涕泣頂禮比丘足，而白之言：

「賜我歡喜還與我珠，汝莫自燋亦莫嬈

我。」比丘答言：「我實不取。」珠師復言：「此比

丘甚是堅䩕，受是苦惱猶言不得。」時彼

珠師以貧切故，無由得珠更復瞋打。時彼

比丘兩手并頸並被繫縛，四向顧望莫知

所告必空受死。時彼比丘而作是念：「生死

受苦皆應如是，應當堅辭無犯戒律；若當

毀戒，受地獄罪有過今苦。即說偈言：

「當念一切智，大悲為體者，

是我尊重師。當憶佛所告，

富那伽之言，又復當憶念，

林間忍辱仙，割截於手脚，

并劓其耳鼻，不生瞋恚心。

比丘應當憶，修多羅中說，

佛告於比丘：『若以鐵鋸解，

支節手足等，不應起惡心，

但當專念佛，應當念出家，