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共坐論不也？」老翁答言：「今正大懅不
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容坐語，後日更來當共善敘；所云要偈便可
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說之。」於是世尊即說偈言：
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「有子有財，愚惟汲汲，我且非我，
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何憂子財？暑當止此，寒當止此，
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愚多豫慮，莫知來變。愚蒙愚極，
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自謂我智，愚而勝智，是謂極愚。」
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婆羅門言：「善說此偈，今實太懅，後來更論
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之。」於是世尊傷之而去。老翁於後自授屋
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椽，椽墮打頭即時命過，室家啼哭驚動四
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鄰。佛去未遠便有此變，佛到里頭逢諸梵志
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有數十人，前問佛言：「從何所來？」佛言：「屢到
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此死翁舍，為翁說法。不信佛語，不知無
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常，今者忽然已就後世。」具為諸梵志更說前
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偈義，聞之欣然即得道跡。於是世尊，而說
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「愚闇近智，如瓢斟味，雖久狎習，
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猶不知法。開達近智，如舌甞味，
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雖須臾習，即解道要。愚人施行，
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為身招患，快心作惡，自致重殃。
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行為不善，退見悔恡，致涕流面，
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報由宿習。」
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時諸梵志重聞此偈，益懷篤信，為佛作禮，歡
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喜奉行。
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昔佛在舍衛國給孤獨精舍，為諸天人說
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法。時波斯匿王有一寡女，名曰金剛，少寡
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來歸，父母哀愍，別為宮舍作好舍宅，給五
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百妓女以娛樂之。眾中有一長老青衣，名曰
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度勝，恒行市買脂粉香華。時見男女無數
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