法句譬喻經

三年之中不得一偈，國中四輩皆知其愚冥。

佛愍傷之，即呼著前授與一偈，守口攝意身

莫犯，如是行者得度世。時般特感佛慈

恩，歡欣心開誦偈上口。佛告之曰：「汝今年

老，方得一偈，人皆知之不足為奇；今當為汝

解說其義，一心諦聽。」般特受教而聽，佛即

為說身三口四意三所由，觀其所起察其所

滅，三界五道輪轉不息，由之昇天、由之墮淵、

由之得道，涅槃自然、分別為說無量妙法。

時般特㸌然心開，即得羅漢道。爾時有五百

比丘尼別有精舍，佛日遣一比丘為說經法，

「明日般特次應當行。」諸尼聞之皆豫含笑。

「明日來者，我等當共逆說其偈，令之慚愧無

所一言。」明日般特往，諸比丘尼大小皆出

作禮相視而笑，坐畢下食，食已澡手請令說

法。時般特即上高座，自慚否曰：「薄德下才

末為沙門，頑鈍有素所學不多，唯知一偈粗

識其義，當為敷演願各靜聽。」諸年少比丘尼

欲逆說偈，口不能開，驚怖自責稽首悔過。般

特即如佛所說，一一分別身意所由罪福內

外，昇天得道凝神斷想入定之法。即時諸尼

聞其所說甚怪甚異，一心歡喜皆得羅漢道。

後日國王波斯匿，請佛眾僧於正殿會，佛欲

現般特威神，與鉢令持隨後而行。門士識

之，留不聽入。「卿為沙門一偈不了，受請何為？

吾是俗人由尚知偈，豈況沙門無有智慧，施

卿無益，不須入門。」時般特即住門外。佛坐

正殿，上行水已畢，般特即擎鉢申臂遙

以授佛。王及群臣、夫人太子、眾會四輩，見臂