法句譬喻經

當殺之。其父驚出閉門捨去，到田取薪欲燒

殺之。其母來還，問夫用此薪為？夫言：「甚大可

怪所說如是，此似是鬼，必破人門族，以其曼

小欲燒殺之。」其母聞此，意中愕然猶豫未

信，小停數日更聽其言。至明日夫婦俱出於

戶外，潛聽二兒在內相責如故，夫婦重共

聞之，甚怪所以，便共集薪密欲燒之。佛以天

眼見此夫婦欲燒殺二子，愍其可憐，宿福

應度，往到其村普放光明，天地大動，山川樹

木皆作金色；村中大小驚到佛所，為佛作禮

莫不歡喜，知佛至神三界無比。佛到雙生小

兒家，二兒見佛光明喜踊難量，父母又驚，

各抱一子將至佛所，問佛世尊：「此小兒生來

五六十日，所說如是，甚共怪之，恐作禍害欲

火燒殺之，正值佛來未及得燒。不知此小

兒為是何等鬼魅也？唯願解說是何災怪？」小

兒見佛踊躍歡喜，佛見小兒大笑，口出五

色光普照天地。佛告小兒父母及村人大小：

「此二小兒非是鬼魅，福德之子。前迦葉佛時

曾作沙門，少小共為朋友，同志出家各自精

進，臨當得道，欻起邪想共相沮敗，樂世榮華

恃福生天，下為侯王國主長者，欻起是想便

墮退轉不得涅槃。更此生死，彌連劫數常

相鈎牽，輒共雙生。遭我世時，今始乃生。

已往供養佛功德故，餘福應度罪滅福生，

自識宿命，是以世尊故來度之，我不度者橫

為火所燒。」於是世尊即說偈言：

「大人體無欲，在所照然明，

雖或遭苦樂，不高現其智。