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志皆作沙門得應真道；主人藍達居家大小，
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皆受五戒亦得道迹；國王大臣皆受三自歸，
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為優婆塞，亦得法眼。
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昔佛在舍衛精舍教化時，羅閱祇國有一人，
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為人凶愚不孝父母，輕侮良善不敬長老，居
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門衰耗常不如意，便行事火欲求福祐。事火
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之法，日適欲沒，燃大火聚，向之跪拜，或至夜
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半火滅乃止。如是三年不得其福，更事日月。
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事日月法，晝以日出夜以月明，向日月拜，沒
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乃休止。如是三年復不得福。轉復事天，燒
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香跪拜，奉上甘美香華酒脯猪羊牛犢，遂至
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貧困故不得福，懃苦憔悴病不去門。聞舍衛
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國有佛，諸天所宗，當往奉事必望得福。即到
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佛所，至精舍門瞻覩世尊，光相晃然容顏奇
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異如星中月，見佛歡喜頭面作禮叉手白佛：
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「生長愚癡不識三尊，事火日月及諸天神，九
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年精懃永不蒙福，顏色憔悴氣力衰微，四大
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多患死亡無日。伏承世尊度人之師，故遠自
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歸，願垂福慶。」佛告之曰：「汝之所事，盡是妖
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邪魑魅魍魎，禱祀如山罪如江海，殺生求福
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去福遠矣。正使百劫懃苦盡殺，普天猪羊
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持用禱祀，罪如須彌福無芥子，徒自費喪豈
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不惑哉？又卿為人不孝父母、輕易賢善、不敬
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長老，憍慢貢高三毒熾盛，罪舋日深何緣得
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福？若能改心禮敬賢者，威儀禮節供奉長
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老，棄惡信善修己崇仁，四福日增世世無患。
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何等為四？一者顏色端正，二者氣力豐強，三
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者安隱無病，四者益壽終不枉橫。行之不
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懈亦可得道。」於是世尊即說偈言：
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