法句譬喻經

智者意重，毀譽不傾。譬如深淵，

澄靜清明，慧人聞道，心淨歡然。」

於是沙門說此偈已，身昇虛空還現佛身，三

十二相、八十種好，光明洞達照曜天地，從虛

空來下，謂其人曰：「吾道德變化，調身之力也。」

於是其人五體投地，稽首問曰：「願聞調身，其

有要乎？」佛告梵志：「五戒十善、四等六度、四禪

三解脫，此調身之法也。夫弓船木匠六藝奇

術，斯皆綺飾華譽之事，蕩身縱意生死之路

也。」梵志聞之，欣然信解願為弟子。佛言：「沙

門善來！」鬚髮自墮即成沙門。佛重為說四諦

八解之要，尋時即得阿羅漢道。

昔佛在舍衛國。有山民村五六十家，去國五

百里，村中有一貧家，其主人婦懷妊十月雙

生二男，甚大端政無比，父母愛之便為作

字，一名雙德，二名雙福。生五六十日，其父

放牛來還，懈息却臥床上，其母出田拾薪未

還，此二小兒左右顧視不見父母，便共相責。

語一人言：「前世之時垂當得道，正坐愚意謂

命可常，退墮生死不可計劫，今乃得生此貧

家作子，穰草之中以氈褐自覆，食飲麤惡

纔自支身，如此至久云何得道？皆坐前世

戀慕富貴，放身散意快樂須臾，從爾以來長

塗受苦，如今憂惱當何恃怙？」一人答曰：「我

爾時小難一時之懃，不竟精進，而令

數世遭諸苦患，此是自為非父母作也，但共

當之，復何所言？」父聞二子相責如是，甚大怪

之，謂呼是鬼祟來生災變，云何數十日小兒

乃作此言？恐其後日殺親滅族，曼小未大宜