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「祭神以求福，從後觀其報，
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四分未望一，不如禮賢者。
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能善行禮節，常敬長老者，
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四福自然增，色力壽而安。」
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於是其人聞佛此偈，歡喜信解稽首作禮，重
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白佛言：「罪垢所蔽積罪九年，幸賴慈化今得
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開解。唯願世尊聽為沙門。」佛言：「善來比
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丘！」頭髮自墮即成沙門，內思安般，即得羅漢
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17惡行品法句譬喻經惡行品第十七
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昔佛在羅閱祇國，遣一羅漢名曰須漫，持佛
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髮爪至罽賓南山中作佛圖寺，五百羅漢常
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止其中，旦夕燒香繞塔禮拜。時彼山中有五
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百獼猴，見諸道人供養塔寺，即便相將至深
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澗邊，負輦泥石效作佛圖，竪木立剎幣幡繫
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頭，旦夕禮拜亦如道人。時山水瀑漲，五百
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獼猴一時漂沒，魂神即生第二忉利天上，七
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寶殿舍衣食自然。各自念言：「從何所來得生
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天上？」即以天眼自見本形，獼猴之身效諸道
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人戲作塔寺，雖身漂沒神得生天。「今當下報
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故屍之恩。」各將侍從華香伎樂臨故屍上，散
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華燒香繞之七匝。時山中有五百婆羅門，外
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學邪見不信罪福，見諸天人散華作樂繞獼
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猴屍，怪而問曰：「諸天光影巍巍乃爾，何故屈
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意供養此屍？」諸天人言：「此屍是吾等故身，
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昔在此間效諸道人戲立塔寺，山水瀑漲
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漂殺吾等，以此微福得生天上，今故散華以
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報故身之恩。戲為塔寺獲福如此，若當至
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心奉佛世尊，其德難喻。卿等邪見不信正真，
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