法句譬喻經

視，見有一人坐作角弓析筋治角，用手如飛

作弓調快，買者諍前。即自念曰：「少來所學自

以具足，邂逅自輕不學作弓，若彼鬪技，吾

則不如矣，當從受學耳。」遂從弓師求為弟子，

盡心受學。月日之中具解弓法，所作巧妙乃

踰於師，布施財物奉辭而去。去之一國當渡

江水，有一船師用船若飛，迴旋上下便疾無

雙。復自念曰：「吾技雖多未曾習船，雖為賤

術，其於不知宜當學之，萬技悉備。」遂從船師

願為弟子，供奉盡敬竭力勞勤。月日之中知

其逆順，御船迴旋乃踰於師，布施財物奉辭

而去。復至一國，國王宮殿天下無雙，即自念

曰：「作此殿匠，巧妙乃爾，自隱遊來偶不學

之，若與競術必不勝矣，且當復學，意乃足

耳。」遂求殿匠願為弟子，盡心供養執持斤斧。

月日之間具解尺寸方圓規矩，雕文刻鏤木

事盡知，天才明朗事輒勝師，布施所有辭師

而去。周行天下遍十六大國，命敵捔技獨

言隻步無敢應者，心自貢高曰：「天地之間誰

有勝我者？」佛在祇洹遙見此人應可化度，佛

以神足化作沙門，拄杖持鉢在前而來。梵志

由來國無道法，未見沙門怪是何人？須至

當問。須臾來到，梵志問曰：「百王之則未見君

輩，衣裳制度無有此服，宗廟異物不見此器，

君是何人，形服改常也？」沙門答曰：「吾調身人

也。」復問：「何謂調身？」於是沙門因其所習而

說偈言：

「弓匠調角，水人調船，巧匠調木，

智者調身。譬如厚石，風不能移，