放光般若經

云若為眾生說法，使得度脫。當令眾生得須

陀洹道、得阿羅漢、辟支佛道，令得阿耨多羅

三耶三菩。』菩薩摩訶薩從發意以來，當堅其

意，不動不轉，不信餘事。意已堅固，便行六

波羅蜜，便上菩薩之位。」須菩提言：「云何，世

尊！菩薩不動還者為阿惟越致耶？動還者為

阿惟越致耶？」佛報言：「不動轉者是阿惟越

致，動轉者亦是阿惟越致。」須菩提言：「是事

云何？世尊！」佛言：「從阿羅漢、辟支佛地動轉者，

是則阿惟越致。從阿羅漢、辟支佛地雖不動

轉者，是菩薩則為動轉者。須菩提！以是相行

像貌具足，是為阿惟越致。有如是相者，彼

魔波旬不能壞菩薩，令不至阿耨多羅三耶

三菩。須菩提！阿惟越致菩薩欲得四禪則

便能得，欲得滅脫禪亦復能得，欲得三十七

品禪、空無相無願禪皆悉能得，欲得五神通

者悉能得之。雖受諸禪不取禪證，不取聲聞、

辟支佛證，自取所應以濟眾生。須菩提！以

是相行像貌具足，知是阿惟越致菩薩。「復次，

須菩提！阿惟越致常念於道、不離於道，不

貪形色、不貪身相、不貪巢窟、不貪六波羅

蜜、不貪四等亦不貪四空定、不貪神通、不

貪十力及十八法、不貪佛國亦不貪教授眾

生、不貪見佛、不貪善本。所以者何？於空無

法，不見空無無相之法有可貪者。何以故？

一切諸法有無之事相皆空故。須菩提！阿惟

越致菩薩已具足菩薩念，具足四事行步坐

起臥覺出處，安諦詳審終不卒暴，用意不忘。

須菩提！以是相行像貌具足，是為阿惟越致