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非意。」「須菩提!意為離如耶?」「不也。世尊!」「須菩
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提!如以如為相見不?」「不也。世尊!如如不相
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見。」「須菩提!如是行者,為行深般若波羅蜜不?」
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須菩提言:「世尊!如是行者,為行深般若波羅
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蜜。」須菩提言:「作如是行,為行何法?世尊!」佛言:
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「作是行者,為無所行。何以故?行般若波羅蜜
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者無若干行。」「世尊!夫如者,亦無若干,亦無作
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若干行。」佛告須菩提:「菩薩行般若波羅蜜,為
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行何等?」對曰:「為行畢竟無有二處。」佛言:「行
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畢竟者,為有若干行?為有相行耶?」「無有。世尊!」
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佛言:「無相為有相念耶?」「無有。世尊!」佛言:「云
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何有相念?」須菩提言:「世尊!菩薩行般若波
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羅蜜,亦不作是念有相無相。菩薩行般若波
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羅蜜,不具佛十種力及十八法,不成阿耨多
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羅三耶三菩。菩薩漚惒拘舍羅於諸法無所
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念亦不不念。何以故?菩薩知一切諸法相皆
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空故。住空法,為眾生故,行三三昧,持是三昧
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教化眾生。世尊!菩薩摩訶薩何等三三昧?」佛
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言:「住是三昧者,與空、無相、無願相應。一切
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眾生皆著於空,著於相、願。菩薩摩訶薩安處
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眾生,以空、無相、無願之法行般若波羅蜜。菩
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薩以是三事教化眾生。」
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59夢中行品摩訶般若波羅蜜夢中行品第五十九
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爾時舍利弗語須菩提:「菩薩於夢中行三事
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三昧——空、無相、無願——於夢中行是,寧有益於般
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若波羅蜜不?」須菩提報舍利弗言:「若於晝日
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有益於般若波羅蜜者,夜夢中亦當復有益。
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所以者何,晝夜夢中等無異。舍利弗!菩薩行
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般若波羅蜜,若有般若波羅蜜者,於夢中便
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