放光般若經

當念般若波羅蜜。」舍利弗語須菩提：「若菩薩

於夢中有所作，寧有所成受不？如佛所言，諸

法如夢，是故無所成無所受。何以故？夢中初

不見有法有所成者、有所受者亦無所得。若

夢覺已，寧有所得不？」須菩提言：「若於夢中有

所害殺，言：『我殺是快耶。』覺已，念夢中所作是

云何？」舍利弗言：「皆有因緣，無因緣終不起。」須

菩提言：「如是，如是！事有因緣。有緣有念，有念

有事。事從聞見，便有覺意，便有著斷；不從

不聞不見而有緣起。是故，舍利弗！以因緣故，

有事起、有念生。」舍利弗言：「云何，須菩提！所念

所作，佛言皆寂？云何所作，有緣有起、有所成

受？」須菩提言：「起想便有因緣，有緣便有事，

有事便有念。」舍利弗言：「若菩薩於夢中行六

波羅蜜，持是功德念欲為阿耨多羅三耶三

菩。是為有所施作不？」須菩提言：「今彌勒菩

薩摩訶薩，為世尊所記，在是可問。彌勒能解，

當從其問。」舍利弗白彌勒言：「我所問者，須菩

提言：『彌勒能解。』今仁者當為我等解。」是時彌

勒語舍利弗言：「卿等欲使我，當以名、以色、以

痛想行識而發遣耶？當以何事而解說乎？當

以色空而發遣耶？當以痛想行識空而發遣

乎？色空亦無能發遣，痛想行識空亦無所發

遣。我初不見法有能發遣法者，亦無有受記

莂、受阿耨多羅三耶三菩者，亦無受莂處者，

是法都無有二。」舍利弗言：「如仁者所說，為得

證也。」彌勒答言：「雖作是說，我亦不得證。」舍

利弗意念：「彌勒菩薩辯才深入於六波羅蜜

中，種種發遣而無所倚。」佛告舍利弗：「汝頗見