放光般若經

蜜中具足諸佛法故。須菩提！若有菩薩行般

若波羅蜜，如恒邊沙劫之壽行法之施。於意

云何，其人功德寧多不？」須菩提言：「甚多，甚

多！」佛言：「不如是菩薩行般若波羅蜜如中教一

日法施，其功德不可計。何以故？菩薩不離般

若波羅蜜者，則為不離薩云然。菩薩欲得成

阿耨多羅三耶三菩，不當離般若波羅蜜。須

菩提！若有菩薩行般若波羅蜜，如恒邊沙壽

行三十七品及空、無相、無願。其人功德寧為

多不？」須菩提言：「世尊！甚多，甚多！」佛言：「不如

是菩薩行般若波羅蜜如其中教，一日如般

若波羅蜜中教行三十七品及十八法，其

功德不可計。何以故？初不見有菩薩行般若

波羅蜜從薩云然有還者。離般若波羅蜜者

便有動還故，須菩提！是故菩薩不當離般若

波羅蜜。」佛告須菩提：「若有菩薩以恒邊沙劫

之壽行六波羅蜜，所有財物飲食布施，以法

布施及諸三昧事，欲為阿耨多羅三耶三菩。

其人功德寧為多不？」須菩提言：「世尊！甚多，甚

多！」佛言：「不如是菩薩行般若波羅蜜如中教，

所可布施及法施與諸三昧事，欲為阿耨多

羅三耶三菩，其功德不可計。所以者何？如般

若波羅蜜教者，於諸功德中為最第一。離般

若波羅蜜念者，是為非念亦為非求。「復次，須

菩提！菩薩欲發阿耨多羅三耶三菩者，當善

於智求。須菩提！若有菩薩習行六波羅蜜者，

壽如恒邊沙劫，勸助過去當來現在諸佛及

僧所作功德，代其歡喜。持是歡喜，持作阿耨

多羅三耶三菩。其功德寧多不？」須菩提言：「世