放光般若經

菩薩。須菩提！阿惟越致菩薩為眾生故，以

漚惒拘舍羅現在居家五欲之中，施諸窮

厄衣被飲食，隨人所欲皆供給之。自行六

波羅蜜，勸彼使行六度，常稱歎六度功德，

見有行者代其歡喜。阿惟越致處於居家，滿

閻浮提珍寶施於眾生，及三千大千國土

珍寶布施眾生，初不貪惜。無有婬欲之意，常

等法行，語言謙下不陵易於人，不使眾生起

於恚意。須菩提！以是相行像貌具足，是為

阿惟越致。「復次，須菩提！和夷羅洹閱叉常隨

後護彼。閱叉等言：『我常當護是菩薩，至成

阿耨多羅三耶三菩，使意不亂、終不遠離。』復

有五性和夷閱叉亦復侍護阿惟越致菩薩

摩訶薩，令餘小神及非人神無能得其便者。

須菩提！阿惟越致菩薩信根、志根、精進根、三

昧根、智慧根諸根具足，人中勇猛不為怯弱。」

須菩提白佛言：「云何為勇猛？云何不為怯弱？」

佛語須菩提：「於道意堅固不動還者，是則勇

猛不為怯弱，當知是為阿惟越致相。「復次，須

菩提！阿惟越致菩薩道念常具足，不學呪術

符書、不作蠱道、不作醫師合和諸藥、不學神

仙外道卜相知他男子及女人意。所以者何？

菩薩於空無法相不見是事，無有是相，常願

清淨。以是相行像貌具足，知是阿惟越致。」佛

告須菩提：「我今當說阿惟越致菩薩像貌相

行，諦聽諦受。」須菩提言：「唯，世尊！受教。」佛告

須菩提：「菩薩行般若波羅蜜者，不離於道行，

順應五陰、順應諸性、順應諸衰。所以者何？五

陰空故性衰亦空，所行不逆國事。何以故？住